Ajatuksia kuluneesta vuodesta

Vuosi 2014 on kohta lopussa ja on hyvä aika käydä läpi vuoden tapahtumia. Kiinnostus blogiin on pysynyt vakaana ja onkin hyvä käydä läpi kulunutta vuotta ja blogissa julkaistuja artikkeleita. Jonkinlaisen kimmokkeen blogin perustamiselle antoi Image -lehden artikkeli Johannes Saranpäästä ja silloisesta Seinäjoen ILTA -seurakunnasta, jota käsittelin artikkelissa Hillsong -ilmiön taustalla olevat arvot . Uskon, että kyseinen artikkeli käynnisti tapahtumasarjan, jonka seurauksena Johannes Saranpää ja Niklas Niemelä lähtivät toteuttamaan houmchurchin nimellä kulkevaa projektia. Ilmiö ei kuitenkaan ole mitenkään ainutlaatuinen, mistä kirjoitin artikkelissa “Nuorisopastoreiden eroaminen ja uusien seurakuntien perustaminen suomenlaajuinen ilmiö“.

Blogissa on myös julkaistu käännösartikkeleina muutama Matthew Marinon kirjoitus modernin ja relevantin nuorisotoiminnan ongelmista. Näistä “Odottamattomat seuraukset: Miten “relevantti” seurakunta ja nuorten eriyttäminen tappaa kristinuskoa” -kirjoitus on mielestäni tärkein ja huomiotaherättävin eikä “Mitä yhteistä on niillä nuorilla, jotka pysyvät seurakunnassa?” jää kovinkaan paljoa siitä jälkeen. “Mormonipiispan kiitos megaseurakunnalle” käsittelee kuluttajakeskeisyyden ja puuttuvan yhteisöllisyyden ongelmia.

Tärkeää syvyyttä blogille ovat tuoneet myös Markus O. Niemen monet kirjoitukset, joissa hän käy aikamme ilmiöitä läpi. “Jokaisen oikeus tulla viihdytetyksi seurakunnassa“, “Markus O. Niemi – Karismaattinen gnostilaisuus” ja “Modernin kristillisen musiikin henki ja elämä” ovat blogin parhaimmistoa.

Myös Paul Washer on päässyt blogiin mukaan artikkeleissa Paul Washer – Shocking Youth MessagePaul Washer – Music in Worship ja Paul Washer – The Danger of Using Worldly Means to Attract Visitors. Toisena ulkomaisena saarnaajana David Wilkerson käsittelee USA:sta lähtöisin olevaa menestyskonseptia artikkelissa “David Wilkerson – Mukautuvuuden evankeliumi“.

Blogin pääasiallisena ulkomaisena blogilähteenä on toiminut hillsongchurchwatch.com, jonka kirjoituksiin viitataan mm. artikkeleissa “Todistus luopioseurakunnasta Hillsongchurchwatch.com:sta“, “Hillsongchurchwatch jatkaa homoaiheen käsittelyä” ja “Hillsong Colour -konferenssi mainostaa, että kyse ei ole Jeesuksesta, vaan sinusta“. Kirjoituksessa Evankeliumia ei saarnata tämän päivän seurakunnassa – societyofphineas -blogin artikkeli viitataan erinomaiseen societyofphineas -blogiin, joka käsittelee modernin seurakuntaelämän ja ihmissuhteiden problematiikkaa.

Blogi jatkaa hillsongilmiön parissa vuodenvaihteen jälkeen.

Advertisements

Hillsong, Rick Warren ja katolilaisuus

Hillsongchurchwatch jatkaa katolilaisuuden käsittelyä artikkelissa “Ricken Warren’s subtle-back slide into Catholicism concerns “Christians nationwide””. Artikkeli liittyy Rick Warrenin tekemään videoon liittyen ekumeenisuuteen ja roomalaiskatolilaisuuteen. Rick Warren on kutsuttu tulevaan Hillsong -konferenssiin puhujaksi.  James White on myös käsitellyt Rick Warrenin kommentteja kahdella videolla.

Osa Rick Warrenin videosta käännettynä seuraavassa:

“Meillä on paljon enemmän yhteistä, kuin erottavaa. Kun puhutaan helluntailaisista, karismaattisista, evankelisista, fundamentalisteista, katolisista, metodisteista, baptisteista, presbyteereistä ja niin edelleen niin edelleen.

“He kaikki sanoisivat, että uskomme kolminaisuuteen, uskomme Raamattuun, uskomme ylösnousemukseen, uskomme pelastuksen olevan Jeesuksen Kristuksen kautta. Nämä ovat ne tärkeät asiat. Joskus protestantit ajattelevat, että katoliset palvovat Mariaa, kuin hän olisi toinen jumala. Mutta se ei kuitenkaan ole tarkalleen katolista oppia. On tietty ymmärrys ja monet kysyvät, että mistä pyhimyksissä on kyse? Miksi rukoilette pyhimyksiä? Ja kun ymmärrät, että mitä he tarkoittavat, niin yhteistä on paljon enemmän. Kuitenkin on olemassa todellisia eroja, en kiellä sitä. Mutta tärkein asia on, että jos rakastat Jeesusta, olemme samalla puolella.” (lähde: http://carm.org/rick-warren-and-catholicism)

Hillsongchurchwatchin artikkeli kommentoi videota seuraavasti:

Mutta Warrenin kommentit ovat herättäneet huolta USA:n kristittyjen johtajien keskuudessa, jotka kutsuvat Saddleback -seurakunnan johtajaa parannukseen. Uskon puolustukseen ja tutkimiseen keskittyvän  CARM:n Matt Slick kumosi jokaisen Warrenin väitteen.

“Tietenkin on olemassa katolilaisia, jotka rakastavat todellista Kristusta, joka kuoli ristillä syntiemme tähden. Se ei ole ongelma”. “Ongelma on roomalaiskatolisen kirkon väärä opetus liittyen Mariaan ja pelastukseen.”

“Rick Warren sanoo, että sekä katoliset että protestantit uskovat Raamattuun. Kuitenkin protestanttinen ja roomalaiskatolinen Raamattu eroavat siten, että roomalaiskatoliseen on lisätty seitsemän kirjaa,” Slick kirjoitti. “Apokryfisissä kirjoissa on monia ongelmia, kuten tekojen kautta pelastumisen opettaminen ja rahan uhraaminen kuolleiden syntien puolesta.”

“Warren antaa ymmärtää, että sekä protestanteilla ja katolisilla on sama näkemys pelastuksesta,” hän jatkoi. “Vaikka on teknisesti oikein sanoa, että katoliset uskovat pelastukseen Jeesuksen Kristuksen kautta, he hylkäävät vanhurskauttamisen pelkästään uskosta pelkästään Kristuksessa. Sen sijaan katolinen kirkko opettaa, että monenlaiset hyvät teot ovat tarpeellisia pelastuksen saavuttamiseksi.

(lähde: http://hillsongchurchwatch.com/2014/12/09/ricken-warrens-subtle-back-slide-into-catholicism-concerns-christians-nationwide/)

Pastori Esa – Evankeliumi yritysmaailmalle ja motivaatiopuhujille

Pastori Esa kirjoittaa:

Nykykristillisyyteen on tullut useita Kristuksen seuraamiselle vieraita vaatimuksia, koska evankeliumin ydin on kadonnut sen julistajilta. Useat opettavat Jeesuksesta, että hän on kuollut puolestasi, että löytäisit jumalallisen potenttiaalisi, lahjasi, paremman itsesi, suuret unelmasi, voittavan asenteesi tai päämäärätietoisen elämäsi.

Olet taakoittunut, koska et ole mitään näistä löytänyt. Lopputuloksena sinusta ei olekaan kasvanut menestynyt ihminen, huippujohtaja, vaikuttaja, kaunis, sisäisesti eheä, rohkea tai uusi kukoistava brändi. Olet menettämässä luottamuksen ristintyöhön, koska et yletä evankeliumin saarnaksi naamioituihin vaatimuksiin. Yhä useammin tämä narsistinen, hyötypohjainen, ihmisen miellyttämiseen pyrkivä, yritysmaailmaa ja kapitalismia matkiva evankeliumi on muuttunut ihmisten motivoimiseksi sen sijaan, että löytäisimme ristillä kuolleen Kristuksen, jonka kuoleman voitot meidän eduksemme ylösnousemus todistaa hankituksi.

Kommenteista:

Asko/lokakuu 24, 2014 at 1:30 pm

Mielestäni nuo seurakuntiin soluttautuneet liike-elämän oppeja soveltavat seminaarit, kirjat ja opetukset ovat aivan höpöjä.
Niissä tuodaan tai yritetään tuoda esille markkinointikonsteja, -strategioita ja laadunkehitysoppeja ym., joita osaa muistan kuulleeni työympyröissä jo 80 – luvulla. Täysin vanhaa kamaa siis.

Itse pikkufirman toimitusjohtajana, aiemmin isommissa kuvioissa pyörineenä, olen täysin kyllästynyt kuulemaan aina vain uutta ja maailmoja mullistavia ideoita kehitykseen, menestykseen jne. Liike-elämässä menestyksen ratkaiseen useimmiten sellainen peruspuurtaminen.

Mistähän se sellainen luulo on peräisin, että nuo jutut ratkaisisivat jotain seurakunnissa tai evankeliumin julistuksessa?

Se on väärentämätön perusevankeliumi, jolla on edelleenkin tänä päivänä arvoa ja jota ihminen kaipaa kuulla – oli sitten kuulija liike-elämässä toimiva tai joku muu.

Hillsong, roomalaiskatolilaisuus ja kulttuurivaikutteiden kritiiikitön omaksuminen

conference5

Hillsongchurchwatch on käsitellyt viiden (1,2,3,4, 5) artikkelin verran Hillsong -liikkeen yhteyksiä roomalaiskatolilaisuuteen. 4. artikkelissa käsitellään Hillsongin käyttämää selkeästi katolilaista kuvitusta ja NO OTHER NAME -konferenssiin osallistunutta katolilaista puhujaa. 3. artikkelissa on Brian Houstonin julkilausuma vuodelta 2005, jossa hän pitää roomalaiskatolista kirkkoa kristillisenä, jolla on evankeliumin totuus ja muutosvoima. 2. artikkelissa Darlene Zschech pitää WYD08 -tapahtumaa suurena mahdollisuutena palvella katolista kirkkoa sen näyssä esittää evankeliumi ja saavuttaa heidän kaupunkinsa, kansansa ja maailmansa ykseydessä.

Hillsongin kautta tulevat kultuurilliset vaikutteet ovat siitä salakavalia, että ne omaksutaan ilman kritiikkiä. Nykymusiikille tyypillisesti sanoituksia ei tulkita, vaan uskoa eletään ja koetaan niiden kautta. Erityisesti modernin nuorisotyön vaikutuksen alla olevien nuorten parissa Raamattu ei määritä uskon sisältöä, vaan sen tekevät erilaiset “ylistyslaulut”, joiden sanoitukset voivat olla “pyhä,pyhä,pyhä” -toistoineen ja “tahdon sinusta juopua” -sanoituksineen jotain älyttömien mantrojen ja antikristillisten rienausten väliltä. Houmchurch.fi kertoo, että “Evankeliumi on yksinkertaista. Jumala on hulluna sinuun  ja hän haluaa pelastaa sinut.” Eikö tässä tiivisty parhaiten se ymmärryksellinen tyhjyys ja emotionaalinen latautuneisuus, jota modernit “ylistyslaulut” ovat täynnä?

Loppuun Markus O. Niemi –lainaus:

Ehkäpä meluisa rockmusiikki viestittää olemuksellisesti aivan muuta kuin perinteinen virsilaulu; esiintyjäkeskeinen emopop jatkuvine toistuvine hokemineen (“tahdon sinusta juopua”) kertonee aivan toisenlaisesta Kristuksesta kuin luterilaisen virsikirjan virsi 267 (“jos syntejäni muistelet ja luet syyksi vääryydet, en kestä edessäsi”).