Automaattisesti päivittyvä lista blogissa julkaistuista artikkeleista


Haluaisitko pidempiä käännösartikkeleita blogiin? (polls)

Blogin artikkeleita aihealueittain (päivitetty 13.12.2016)

Seuraavassa uusimmasta vanhimpaan artikkeliin järjestetty lista blogissa julkaistuista artikkeleista. Jostain kumman syystä uusin artikkeli jää aina puuttumaan joksikin aikaa.:

[English automatic translation done by google)

Mika Yrjölä paljastaa ajatuksensa Helluntaikirkon tulevaisuuden suunnasta

Seurakuntalainen.fi on julkaissut 14.02.2017 artikkelin otsikolla “Mika Yrjölä toivoo Helluntaikirkosta sateenvarjoyhteisöä“. Yrjölä valittiin Oulussa 20.1 Suomen Helluntaikirkon johtajaksi.

Yrjölä vaikuttui positiivisesti länsinaapurin meiningistä. Hyvin erilaiset seurakunnat ovat löytäneet tiensä samaan yhteisöön. Mukana on pieniä, rukouspiirikokoluokkaa olevia maalaisseurakuntia yhtä lailla kuin Tukholman Hillsong-seurakunta, jossa tällä hetkellä kastetaan joka kymmenes uusi helluntailainen Ruotsissa.

 

Yrjölä ei pistäisi pahakseen, jos Helluntaikirkosta voisi tulla sateenvarjoyhteisö monenlaisille erilaisille seurakunnille.
– Uudet seurakunnat olisivat rikkaus. Ei kaikkien seurakuntien tarvitse olla samasta sapluunasta, kunhan Raamattuun perustuvat arvomme ovat samanlaisia.

 

Hillsong laajenee Israeliin

Brian Houstonin Instagramista poimittua.

brianchoustonLet me to be the first to tell you this is happening. Hillsong church is going to add a room to our church family in ISRAEL. From Jerusalem to the ends of the earth and from the ends of the earth back to Israel. #prayforhillsongisrael
#TelAviv

Pulpitandpen.org -blogi on tehnyt aiheesta artikkelin. Aiheesta on myös uutisoinut uusin Ristin Voitto.

Miten seurakunnan kasvu -liike ajaa evankeliumin pois seurakunnista, Bob DeWaayn artikkeli UK Apologetics -sivustolta

Seurakunnan kasvu (Church Growth) -liike vaikuttaa hyvin voimakkaasti valtavirtaisen evankelikaalisuuden keskuudessa ja se koetaan täysin ongelmattomaksi, koska “se toimii”. Hillsong erityisesti on hionut tämän metodiikan huippuunsa. Seurakuntakasvu & päämäräätietoinen seurakunta -ideologioiden vaikutus Suomessa on helpoiten osoitettavissa sekä käännetyssä kirjallisuudessa että seurakuntien käytännön toiminnassa.

Hyvänä esimerkkinä ideologiasta Suomessa on aikamedian vuonna 2016 julkaisema kirja “Syty seurakunnasta” Anniina Jakosen kirjoittamana. Kirjasta on julkaistu arvostelu Ristin Voitossa. Arvostelun kirjoittajan mukaan “Kirjassa on mukavasti myös tarinoita, jotka tarjoavat sovellettavia vinkkejä vanhoille seurakunnille, jotka kamppailevat muutosvastarinnan kourissa, tai niille, jotka haluavat löytää uusia tapoja evankelioimiseen.” Millainen muutos ja minkähänlaisia ihmisiä niissä vanhoissa seurakunnissa on?

Kolme lainausta artikkelista seuraavassa käännettynä.

————————————-

Jos määrittelemme seurakunnan kokouksen sellaiseksi, joka ei ole kristityille, vaan keskimääräiselle ympäröivän yhteiskunnan jäsenelle, niin meidän on pakko lopettaa selkeän evankeliumin sanoman julistaminen saarnastuolista. Jos julistamme todellista evankeliumin sanomaa, niin loukkaamme suurinta osaa ei-uskovista vierailijoista, koska elämään vievä portti on ahdas ja harvat kävelevät sen läpi. Pitkän aikaa evankelikaaliset pastorit ymmärsivät tämän todellisuuden….Jos tavoitteena on päämäärätietoinen (Purpose Driven) seurakunta, niin evankeliumi täytyy peittää tai laimentaa, ettei kohdeyleisö loukkaannu.

….

Tiedän, että monilla teistä on vaikeuksia löytää seurakuntaa. Syynä tälle on seurakunnan kasvu -liikkeen menestys pastoreiden suostuttelemisessa “siirtymään (engl. transition)”. Kun jokainen raamatullinen seurakunta kaupungissa on siirtynyt “tekemään seurakuntaa seurakunnan ulkopuolisille ihmisille”, niin ei ole enää yhtäkään seurakuntaa, joka on olemassa Jumalan siihen kääntymyksen kautta lisäämien ihmisten takia, ja jossa seurakunnan johto ruokkii näitä ihmisiä sanan puhtaalla maidolla. Etsi kuitenkin jäännöstä ja kokoonnu heidän kanssaan. Tee samoin kuin alkuseurakunta Apt. 2:42:ssa jonkun kotona, jos mahdollista..-.

….

Vain muutamissa tapauksissa on seurakuntia tuotu takaisin päämäärätietoisen (Purpose Driven) seurakuntatuhon jyrkänteeltä. Ensin kuvittelin, että kukaan pastori ei olisi niin kovasydäminen, että kertoisi puhdasta Sanan maitoa janoaville kristityille, ettei antaisi sitä. Mutta olin väärässä. Kun nämä ihmiset pyytävät evankeliumin julistamista ja Raamatun opetusta, niin heille yleensä kerrotaan, että heidän tulisi löytää toinen seurakunta. Nämä pastorit ovat niin harhassa heidän ihmistekoisessa “visiossaan”, että he kapinoivat Jumalan kaikille seurakunnille Raamatussa antamaa visiota vastaan.

——————————-

KENELLÄ ON VASTUU? -radioliekki.fi:n artikkeli YLE:n Perjantain “Seuraa johtajaa” -jaksosta

Radioliekki.fi on julkaissut artikkelin, jossa kommentoidaan YLE:n Perjantai -ohjelman jaksoa.

Paljoa ei yllättänyt se fakta, että toimitus oli valinnut keskustelijat melkolailla ääripäistä. Mielipiteitään aiheesta esittivät uskonsa menettänyt, epäraittiin hengellisyyden ja hyväksikäytön todellinen uhri, trendikästä kulttuuri-kristillisyyttä edustava nuori pastori sekä Uskon Sana -liikkeelle tyypillisen äärikarismaattisen laidan raflaava saarnamies.

Lieneekö tarkoitushakuisuuden takia kukaan keskustelijoista ei osannut selkeästi kertoa sitä faktaa, että uus- tai äärikarismaattisuuteen todellakin liittyy vakavia ongelmia, mutta kyseiset ongelmat eivät missään nimessä määrittele tai edusta tavoiteltavaa ja raamatullista kristillisyyttä. Tämä kannanotto olisi ollut tarpeellinen varsinkin, kun käsiteltävänä oli tällaiset ilmiöt.

Viihdekriittinen ääni yli vuosisadan takaa

Pulpit & Pen -blogi on julkaissut Archibald Brownin kirjoittaman tekstin artikkelissaan “Archibald Brown: “Feeding Sheep or Amusing Goats” – An Article From 1889 About Gimmicks in Worship“, suomeksi “Archibald Brown: lampaiden ruokkimista vai vuohien viihdyttämistä” – artikkeli vuodelta 1889 tempuista ja konsteista jumalanpalveluksessa”. Osa tekstistä käännettynä seuraavassa.


 

Harvoin on perkele ollut ovelampi kuin silloin, kun antaen seurakunnan ymmärtää osaksi tehtäväänsä viihteen tarjoamisen ihmisille heidän voittamisekseen. Pelottoman julistamisen sijaan seurakunta on vähitellen laimentanut todistuksensa, sulkenut silmänsä ja sallinut tämän päivän typeryydet rajojensa sisällä. Nyt seurakunta on vastaanottanut ne täysin perustelunaan massojen tavoittaminen.

Ensimmäinen vastaväitteeni on se, että ihmisten viihdyttämisestä ei puhuta missään Raamatussa seurakunnan tehtävänä. Jos se on kristillistä, niin miksi Kristus ei puhunut siitä? “Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia” on tarpeeksi selvä kehotus. Näin olisi ollut, jos Hän olisi sanonut ”Viihdyttäkää kaikkia niitä, jotka eivät ole mieltyneet evankeliumiin”. Mitään sellaisia sanoja ei kuitenkaan voi löytää!

”Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön”.

Mistä tässä löytyvät viihdyttäjät? Pyhä Henki on hiljaa heistä. Vainottiinko opetuslapsia sen takia, että he viihdyttivät ihmisiä vai siksi, että he kieltäytyivät siitä? Viihteen evankeliumilla ei ole listaa marttyyreistä! Viihdyttäminen on täysin vastakkaista Kristuksen ja Hänen apostoliensa opetukselle. Mitä Hän sanoikaan? ”Te olette suola” ettekä makeinen. Hän sanoi ”anna kuolleiden haudata kuolleensa” kauhistuttavalla vakavuudella. Jos Hän olisi sisällyttänyt iloisia ja mukavia elementtejä julistukseensa, niin Hän olisi ollut paljon suositumpi. Kun monet vetäytyivät pois Hänen ihmisten todelliset motiivit paljastavan julistuksensa takia, en kuule Hänen sanovan, että

”Juokse noiden ystävien perään Pietari ja kerro heille, että meillä on erilainen saarnaustyyli huomenna. Jotain lyhyttä ja vetävää vähäisellä saarnauksella. Annamme kuulijoille miellyttävän illan. Kerro heille, että he tulevat todella nauttimaan siitä. Ole nopea, Pietari, meidän täytyy saada ihmiset tänne jotenkin.” Jeesus sääli syntisiä ja he saivat Hänet huokailemaan, mutta Hän ei koskaan pyrkinyt viihdyttämään heitä. Turhaan tullaan epistoloista etsimään vähäisintäkään jälkeä evankeliumista viihteen yhteydessä.

———————