1.

Blogin artikkeleita aihealueittain (päivitetty 16.1.2018)

Lista kaikista blogiartikkeleista.

Advertisements

Miksi lopetin seurakunnassa soittamisen -K̶a̶u̶p̶u̶n̶g̶i̶n̶ ̶a̶i̶n̶o̶a̶ kalvinisti

Kalvinisti kirjoittaa aiheesta.

Minä olen sanonut jo vuosia: mitäpä jos pantaisiin vaikka puoleksi vuodeksi kaikki musat kiinni? Tarvitsisimme perusteellisen prioriteettien uudelleenjärjestelyn. Meidän on saatava saarna takaisin palvonnan ydinpaikalle. Se toimisi myös tehokkaana seurakunnan tilan kartoittajana – kun jätetään viihdeosuus pois, nähdään ketä oikeasti kiinnostaa. Vastaukset tähän ovat olleet erittäin ennalta-arvattavia: niimmutku. Niimmutku pitäähän sitä musiikkiakin seurakunnassa olla.

K̶a̶u̶p̶u̶n̶g̶i̶n̶ ̶a̶i̶n̶o̶a̶ kalvinisti kommentoi Mika Yrjölän ajatuksia herätyksestä ja uudistuksesta

Kalvinistikin on ottanut kantaa helluntailiikkeen uudistumiseen.

Suomen Helluntaikirkon johtaja Mika Yrjölä tuntuu heijastelevan tätä samaa viime viikon pääkirjoituksessaan, joka on otsikoitu ”Tavoitteena herätys ja uudistus”. Otsikko puhuu minun mielestäni jo paljon. Ilmeisesti helluntaiherätys nukkuu ja on ”vanhistunut”. Se pitää uudistaa – mielellään vanhan kaltaiseksi, jolloin se ei tietenkään ole uusi, vaan vanha – eli siis vanhistaa. Mutta koska ei ole tarpeen vanhistaa jo vanhistunutta, sen täytyy tarkoittaa, että se pitää uudistaa siten, että se todella on jotakin uutta. Se kuulostaa pelottavalta. Mitenköhän tämä nyt oikein menee?

[…]

Entäpä jos panisimme musat tykkänään kiinni vaikka vuodeksi? Entäpä jos jokainen seurakunnan pastori tai muussa ominaisuudessa saarnapöntön takana paistatteleva henkilö valitsisi Raamatusta kirjan ja valmistelisi sen ensimmäisen luvun ensimmäisestä jakeesta noin 45 minuutin saarnan seuraavaan jumalanpalvelukseen? Entäpä jos sitä seuraavalla viikolla vuorossa olisi jae 2? Entäpä jos ei väen vängällä yritettäisi pitää pastorisvoimin hengissä sellaisia työmuotoja, joita Raamattu ei määrää seurakunnan velvollisuudeksi ja joihin ei ruinaamatta tai kiristämättä löydy auliita ja ahkeria vapaaehtoisia?

Grönroos ja Forsbäck kertovat ajatuksiaan seurakuntauudistuksesta ja ajankohtaisuudesta

Suomen teologisen opiston sivulla on julkaistu 27.3.2014 artikkeli Kahdeksan oivallista keinoa pilata seurakunnan uudistuminen.  Lukemasi blogiartikkeli liittyy Grönroosin ja Forsbäckin ajankohtaiseen konferenssivierailuun, josta on kirjoitettu blogiartikkeli. Vuotta 2014 on myös käsitelty blogissa äskettäin.

Gröönroos jakaa ajatuksiaan ihmisten saavuttamisesta ja evankelioimisesta(!) seuraavasti.

Kenneth Grönroosin mielestä on kaksi tapaa saavuttaa ja evankelioida uusia ihmisiä: uusien seurakuntien istuttaminen tai nykyisten seurakuntien uudistaminen ajankohtaisiksi. Molemmat ovat vaikeita ja kivuliaita tehtäviä: ”Uudistus on helvettiä, mutta niin on myös hidas kuolema.”

Grönroos liittää ihmisten saavuttamisen ja evankelioinnin kiinteästi yhteen. Ajankohtaiseksi muutettu vanha seurakunta tai kokonaan uusi ajankohtainen seurakunta saavuttaa ja evankelioi. Uudistumaton seurakunta taas kuolee hitaasti. Elämä on nähtävästi menetelmissä (uudistuksessa) eikä sanomassa. Ristin Voiton 8.7.2016 julkaiseman Grönroosin ja Forsbäckin videohaastattelun kuvauksessa käytetään myös samanlaista kieltä. Tämä näyttäytyykin myös Ristin Voiton kantana, koska asia todetaan faktanomaisesti.

Emme tarvitse seurakuntakasvun ja uudistuksen visionääriprofeettoja, koska

hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään, (2 Piet 1:3)

Ajattelin vastata tähän ajatukseen menetelmien kautta saavutettavasta ajankohtaisuudesta yksinkertaisella teesillä, jota perustelen kirjoituksen edetessä.

Evankeliumi on aina ajankohtainen. Seurakunta, joka julistaa evankeliumia ei voi olla olematta ajankohtainen.

Wikisanakirja tarjoaa ajankohtaisuudelle määritelmän

joka liittyy nykyisyyteen, päivän tapahtumia koskeva; parhaillaan tai tässä ajassa tapahtuva

Raamatusta luemme

Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi. Sillä hän sanoo: “Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut”. Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. (2. Kor 6:1-2)

Jos ajankohtaisuus määritellään ihmiskeskeisesti ja sen tuloksena saadaan uskonnollissävytteinen massaliike, niin Kenneth Grönroos on oikeassa. Jos hän taas tarkoittaa, että nykyiset evankeliumia julistavat perinteiset seurakunnat eivät ole ajankohtaisia, koska ajankohtaisuus on seurausta menetelmistä eikä sanomasta, niin hän on väärässä.

Todellinen evankeliumin sanoma on aina ajankohtainen, koska aikakaudesta riippumatta syntinen ihminen tarvitsee Pelastajaa. On suurta harhaa luulotella, että todellinen ajankohtaisuus saavutetaan seurakuntakasvun menetelmien kautta eikä muuttumattomalla sanomalla syntisten Pelastajasta.

Archibald Brown kirjoittaa aihetta sivuten hyvin ajankohtaisella tavalla blogissa jo aikaisemmin ilmestyneessä käännösartikkelissa, joka on alun perin julkaistu vuonna 1889.

Mistä tässä löytyvät viihdyttäjät? Pyhä Henki on hiljaa heistä. Vainottiinko opetuslapsia sen takia, että he viihdyttivät ihmisiä vai siksi, että he kieltäytyivät siitä? Viihteen evankeliumilla ei ole listaa marttyyreistä! Viihdyttäminen on täysin vastakkaista Kristuksen ja Hänen apostoliensa opetukselle. Mitä Hän sanoikaan? ”Te olette suola” ettekä makeinen. Hän sanoi ”anna kuolleiden haudata kuolleensa” kauhistuttavalla vakavuudella. Jos Hän olisi sisällyttänyt iloisia ja mukavia elementtejä julistukseensa, niin Hän olisi ollut paljon suositumpi.

Mitä on ollut, sitä vastakin on; ja mitä on tapahtunut, sitä vastakin tapahtuu. Ei ole mitään uutta auringon alla. Jos jotakin on, josta sanotaan: “Katso, tämä on uutta”, niin on sitä kuitenkin ollut jo ennen, ammoisina aikoina, jotka ovat olleet ennen meitä. (Saarn 1:9-10)

Hyvä Sanoma ry:n konferenssissa popularisoidaan hillsongilaista seurakunnan kasvun ideologiaa

Fila Helsingin entinen johtaja Kenneth Grönroos ja nykyinen johtaja Johan Forsbäck tulevat kertomaan hillsongilaisesta seurakuntakasvun menetelmästä ja metodiikasta Keuruun helluntaiseurakuntaan Innostu seurakunnasta -konferenssiin 19.1.2018. Konferenssin teema selviää esittelyvideolla, jossa lukumäärällinen kasvu näyttäytyy ensisijaisena tavoitteena. Forsbäckin ja Grönroosin ajattelusta on julkaistu blogiartikkeli, joka taustoittaa tätä artikkelia hyvin.

Ei ole mitenkään vaikeaa osoittaa, että konferenssipuhuja Johan Forsbäck on läpikotaisin hillsongilaisuudessa marinoitu, koska hän kirjoittaa Instagram -sivullaan seuraavasti:

Niin huikeata nähdä mitä Jumala on tekemässä ympäri Eurooppaa. O2 täyttyi 15000 ihmisestä ympäri Eurooppaa ja maailmaa. Tänään jatetaan @filahelsinki vähän pienemmässä muodossa muttei pienemmällä innolla. Incredible to see what God is doing across Europe and the world! Massive thank you to Pastors @brianchouston @bobbiehouston @garyjamesclarke and @cathyclarke for continuing to pioneer and break new ground for the Kingdom!

ja

johanforsbackSo awesome taking part of Hillsong Vision Sunday at @hillsongcph ! Great to see what’s taken place here in CPH since @thomaszhansen and @kathansen moved over. Love seeing what Gods is doing and how the Kingdom is expanding across the globe through the leadership of Ps @brianchouston and @bobbiehouston

ja

johanforsbackWow it’s been a huge week with so many precious God-moments. #hillsongconf was once again impacting. Thanks to all awesome Fila people who joined – time well spent together 🙂
Ready for Sunday and ready for a next season! Who said church is stagnant and declining in Europe?! Nope, some super exciting times are ahead! #filahelsinki

Kun puhutaan muutoksesta ja muutoksen hallinnasta (la 20.1.2018), niin opit on saatu Hillsongilta.

klo 10.00 Johtajuuskulttuuri muutosvaiheessa – muutos ja muutoksen hallinta,
Johan Forsbäck ja Filan musiikkitiimi

Ei ole vaikeaa ymmärtää, että Grönroosin ja Forsbäckin tarjoama hillsongilainen superhiiva vetoaa niiden perinteisempien helluntaiseurakuntien johtajiin, jotka elävät harmaantuvan ja hautausmaata lähestyvän jäsenistön keskellä. Nuorissa on tulevaisuus ja se tulevaisuus on Hillsong. Ainakin pintapuolisesti ajateltuna. Kuitenkaan massan määrä ja suuri innostuneisuus ei ole mikään varma merkki todellisesta Jumalan työstä. Massaliike tosin perustelee itsensä itsellään.

Harhaopinmetsästysseminaari

Ristinvoitto on julkaissut Markus Mäenpään kirjoittaman pakinan otsikolla ”Suuri harhaopinmetsästysseminaari”. Pakinassa käsitellään humoristisella tavalla asioita, jotka kuitenkin ovat vakavia ja tärkeitä. Teksti on melko lyhyt, joten parhaan käsityksen saa lukemalla sen. Hillsongkin on mainittu. Hyödyllistä taustaa kirjoittajasta voi tarjota kaupunginoainoakalvinisti -blogissa ilmestynyt artikkeli ”Kyllä, sessationistina on helpompaa”, jossa analysoidaan Mäenpään aikaisemmin julkaisemaa artikkelia.

Jos harhaopinmetsästysseminaaripakinaa haluaa jotenkin tulkita, niin kirjoittajan tarkoituksena on ollut ilmeisesti tuoda esille popularisoitumaisillaan olevaa koettelemisvirtausta.  Vierasta tulta, Strange Fire, Koetelkaa kaikki (paitsi helluntailaisuus). Mäenpää kirjoittaa helluntaikarismaattisen liikkeen keskeltä ja hänen kirjoituksiaan julkaisee Ristin Voitto, joten kaikkea tässä ympäristössä todella koetellaan.

”Koettelijoita” kritisoidaan helposti siitä, että he näkevät kaikessa väärää. Muistuu mieleen kommentti kristitynfoorumi -sivustosta, jossa oli käytännössä kaikki erään henkilön tuntema ”kristillisyys” mainittuna. Pelkästään tämä oli suuri syy pitää sivustoa epäuskottavana sen sijaan, että kaikki henkilön tuntema kristillisyys/”kristillisyys” olisi tullut kyseenalaiseksi. Suomessa laaja helluntaikarismaattinen liike on käytännössä kaikki kristillisyys/”kristillisyys” hyvin monelle. Voikin olla, että koettelijat näkevät kaikessa väärää, koska kaikki todella onkin väärää.

Vuosi 2014

Blogisti muistaa vielä ajan, kun Suomessa ei käynyt jatkuvasti konferenssi- ja puhujavieraita Hillsong -seurakunnista. Lähihistoriaa tarkastellessa vuosi 2014 näyttäytyy eräänlaisena uuden aikakauden alkuna.

Seurakuntalainen raportoi artikkelissaan “Koulun salista miljoonaliikkeeksi” 14.08.2014 seuraavasti

Tänä vuonna Hillsong Conference Europe järjestettiin Lontoossa 23.–25. heinäkuuta. Konferenssiareena täyttyi päivä toisensa jälkeen 20 000 ihmisen ilosta ja ylistyksestä. Suurimmat Iso-Britannian osallistujaryhmät tulivat Hillsong-konferenssiin Norjasta ja Ruotsista: norjalaisia oli paikalla 700 ja ruotsalaisia 500. Suomesta tapahtumaan osallistui järjestäjien mukaan 57 ihmistä. Mukana oli väkeä ainakin Helsingin Filadelfiasta sekä Keravan ja Seinäjoen helluntaiseurakunnasta.

Tämän jälkeen on seurannut nopealla googlauksella:

Houmchurch 11.1.2015.

U-Turn 2015 Keravan helluntaiseurakunassa, vierailijoina Dan Blythe Hillsong Lontoosta ja Stephanie McCabe Bethelistä.

GLS 2015 Saalemin tiloissa Hakaniemessä, vierailijana Brian Houston – Hillsong -seurakunnan perustaja ja maailmanlaajuisen toiminnan johtava pastori.

Tellus 2016, tapahtuman pääpuhujat, nuorisopastoriparikunta Dan ja Charlie Blythe, tulevat Hillsong Lontoosta. Järjestäjinä Fida, Avainmedia ja Aikamedia.

Power Nights houmilla, puhujavieraana Dan Blythe Hillsong Lontoosta.

Saalemin johtajuuskonferenssi 2017, Dan Blythe Hillsong Lontoosta.

Fila Touching Heaven ylistysilta 19.11.2017, Hillsong Lontoon ylistystiimi johtaa ylistyksen Filan Touching Heaven ylistysillassa pastori Dan Barretin johdolla.

Koskahan Suomessa nähdään ensimmäinen Hillsong Family -tuoteperheen seurakunta?  Lähimmät  seurakunnat ovat Oslossa ja Tukholmassa. Hillsong Family –konseptista sekä Hillsongin tekemästä seurakunnan kaappaamisesta on kustakin ilmestynyt blogissa artikkeli aikaisemmin.

Menestyskonseptia seurataan ja ihannoidaan kuitenkin niin paljon, että käytännössä monet seurakunnat ovat jo epävirallisesti Hillsong -seurakuntia. Onkohan tästä puhujavieraiden ja konferenssien kautta etenevästä liikkeestä osaksi Brian Houstonin ja kumppanien bisnesimperiumia kuitenkaan järjestetty minkäänlaista seurakunnallista keskustelua? Tien päässä on sulautuminen osaksi Hillsongia. Miksi tyytyä vähempään kuin aitoon Hillsong -kokemukseen osana aitoa ja alkuperäistä Hillsong -satelliittiseurakuntaa.

 

Hillsongilmiön vuosi 2017

Näin vuoden lopulla on taas perinteisen vuosikatsauksen aika. Näin aluksi kiitos kaikille lukijoille tästä vuodesta. Toivon, että blogi on ollut hyödyllinen. Lukukerrat ja kävijämäärät ovat suunnilleen puolittuneet vuosien 2015 ja 2016 lukemista, mutta kiinnostus on silti ollut huomattavaa.

Vuoden tapahtumia on hyvä hahmottaa suosituimpien artikkelien kautta.

1. Keskellä eksytystä – Summerfest 2016

2. Lista kaikista julkaistuista blogiartikkeleista

3. Hillsongilmiön vuosi 2016

4. Taivas, Hillsong ja harhaoppi – käännösartikkeli

Seinäjoen helluntaiseurakunnan vuoden 2016 Summerfest 2016 -tapahtumasta kertova artikkeli on jo toista vuotta luetuimpien artikkelien listan kärjessä. Lukukertoja sillä on neljä kertaa enemmän kuin toisen sijan saaneella.

Seinäjoen helluntaiseurakunta on Benny Hinnin vierailusta aina tähän päivään ja Betheliin asti ollut merkittävä epätervettä hengellisyyttä popularisoiva tekijä suomalaisessa kristillisyydessä, joka on hyvin suurelta osin karismaattisen liikkeen vaikutuspiirissä. Hillsongiin yhteyksissä oleva houm -seurakunta on myös saanut alkunsa Seinäjoen helluntaiseurakunnan Seinäjoen ILTA -nuortenillasta.

Voidaankin todeta, että Seinäjoki on monella tapaa aikamme ilmiöiden keskipisteessä. Mitä Seinäjoen uskoville kuuluu? Löytyykö tervettä seurakuntaa? Onko epäterve hengellisyys vääristänyt omaa tai lähimmäisen uskonelämää? Miettii blogisti.

Loppuvuoden mainittaviin tapauksiin kuuluu Vierasta tulta -kirjan julkaisu. Kirja on tärkein ja ajankohtaisin karismaattista liikettä kritisoiva teos. Tärkeänä, mutta vähälle huomiolle jääneenä tapahtumana oli myös Geoff Thomasin vierailu Agape International Baptist Church:n järjestämässä reformaatiokonferenssissa. Teemana oli evankeliumi. Videotaltioinnit YouTubessa.

Vuoden tapahtumiin kuuluu myös Patrick Tiainen. Se täydellinen arvostelukyvyn puute, jolla hänet nostettiin Niilo Ylivainion toiseksi tulemukseksi, olisi monille tahoille syynä itsetutkiskeluun. Miltä arvostelukykyisistä seurakuntalaisista tuntuu se, että pastorit ja hengelliset johtajat ovat näin sokeita? Lisääkö luottamusta ja kannustaako seuraamaan?

Valvo itseäsi ja opetustasi, ole siinä kestävä; sillä jos sen teet, olet pelastava sekä itsesi että ne, jotka sinua kuulevat. (1Tim 4:16)

 

Vanhimpia teidän joukossanne minä siis kehoitan, minä, joka myös olen vanhin ja Kristuksen kärsimysten todistaja ja osallinen myös siihen kirkkauteen, joka vastedes on ilmestyvä:

kaitkaa teille uskottua Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta, ei herroina halliten niitä, jotka ovat teidän osallenne tulleet, vaan ollen laumalle esikuvina, niin te, ylipaimenen ilmestyessä, saatte kirkkauden kuihtumattoman seppeleen. (1 Piet. 5:1-4)

On kuitenkin olemassa toisenlaistakin kristillisyyttä ja seurakuntaelämää, jolle tunnusmerkillistä ei ole antikristus ja väärä profeetta vierailevina puhujina.